“万经之王”《道德经》：去除余食赘行，打开众妙之门

　　《道德经》由老子撰写，承载着深厚的人生智慧。通过孔子与老子的会面和对话，展示了老子的智慧与见识。孔子对老子的赞赏，表明了老子思想的深邃与高远。老子在晚年写下的《道德经》，成为宝贵的精神财富。通过具体实例，文章阐述了去除心中的余食赘行，回归本心，开发内在宝藏的重要性。整体上，文章强调了《道德经》对于个人修养和企业经营的启示，即去除杂念，回归简单，释放创新潜能。

　　《道德经》，被誉为“万经之王”，大约2600年前，由先贤老子所著，蕴藏着深沉的人生智慧。

　　今天，我们走近老子，感受《道德经》带给我们的那份震撼。

　　01

　　《史记》记载：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。”

　　老子出生于楚国苦县，大概在今天的河南省鹿邑县东边。老子姓李，名耳，做过“周守藏室之史”，也就是管理周朝图书典籍的史官。换成我们今天的说法，大概相当于周朝的国家图书馆馆长。

　　据学者推测，老子大约出生于公元前571年，而孔子出生于公元前551年。我们中国历史上最伟大的两位思想家，生在同一时期，并且，孔子曾从曲阜出发，到周朝的首都洛阳，千里迢迢来与老子相见。

　　对此次会见，著名学者余秋雨曾如此感叹：“两千五百多年前这一天的洛阳，应有凤鸾长鸣。不管那天是晴是阴，是风是雨，都贵不可言。”

　　两位圣贤相见，伟大思想交锋，他们讲了什么呢?司马迁在《史记》中记述了这一次对谈：

　　“孔子适周”，孔子到周朝来，拜访了老子，详细地谈论了自己对礼的见解。

　　接下来是老子的一段话，老子说：“吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。”

　　意思是说，我见过会做生意的人，他们把货物藏在仓库中，外表看上去就像没有货物一样;同样，具有高尚品德的君子，他们的外表谦恭，看上去反倒像个愚人。这便是，大智若愚。

　　老子继续说：“去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”

　　意思是说，假如你的身上有骄傲之气，有一份过度的贪欲，或者有一份居高临下的态度，一份过高以至于不切实际的志向，要把它们都去除啊!这些东西，对人没有丝毫益处。我能够讲的，只有这些了。

　　接下来一段话是孔子所言。孔子从老子的住处离开，对弟子如是感叹说：“鸟，吾知其能飞;鱼，吾知其能游;兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至於龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪!”

　　大意是说，鸟儿会飞，但可以用箭射中它;鱼儿会游，但可以用线钓起它;小兽会跑，但可以用网捉住它。我今天见到老子，老子就像乘风云而游天际的龙啊!若隐若现，无挂无碍，智慧无量无边。我怎能不赞叹呢!

　　此后，孔子便离开了，而老子在与孔子的这一次会面之后，继续居住在洛阳，依然做守藏室之史。他在这里住了很久，见证着周王室的衰微，也见证着诸侯之间的刀光剑影。最终，在他晚年的时候，他要离开了，于是西行，到了函谷关。

　　把守函谷关的官吏尹喜，听说老子要出关离去，非常不舍。他想，您要离开了，总要给世人留下些什么吧?

　　于是，他提出一个要求，说：“子将隐矣，彊为我著书。”您留下一篇著作，作为批准出关的条件吧!

　　在离去的最后一刻，遇到这样一个请求，大约是冥冥之中自有天意吧?于是，老子在函谷关的风沙之中，提起笔，写下五千余字，而后，飘然而去，从此，再也没有人知道老子的踪迹。

　　这五千余言，也就成了老子留给世间最丰厚的一笔精神财富，这就是 ——《道德经》。

　　02

　　《道德经》博大精深，又真诚质朴，蕴含着甚深的智慧。今天，我们学习《道德经》的一章原文，感受老子的智慧：

　　《道德经》第二十四章：

　　自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不处。

　　这两句话，有一个重要的词——“余食赘行”。

　　“余食”就是吃剩的食物，“赘行”就是身上多余的赘瘤。总而言之，就是多余的、对我们的生命没有价值的东西，会损害我们生命的能量。

　　有位同仁感叹说：“想想自己平时逛服装店，明明想买裙子，没有中意的。却看上了衬衣，没有裤子配，索性衬衣裤子一起买了。下次出门，依然感觉应该再买条裙子。一而再再而三，裙子没买回，衣橱里却添置了一大堆。好多衣服已经多年未穿，上身却觉已过时。这不就是余食赘行吗?”

　　是的，过度的喜好、偏好、嗜好等，这些满足小我的欲望，就是余食赘行。对此，《素书》当中有八个字，掷地有声：“绝嗜禁欲，所以除累。”

　　累在什么地方呢?就是累在这些过度的贪欲，形成了余食赘行。所有的余食赘行，都会消耗我们的能量。正如德国哲学家康德所说的那样：“占有即被占有。”

　　03

　　同样地，我们生命中一些错误的、不当的知见，一些偏离大道的认知，也是我们心中的余食赘行。

　　比如，有一位同仁说，他心中的知见是：“我这辈子差不多就这样了，比上不足比下有余。”这不是拖累他生命的余食赘行吗?

　　心中有这样一个知见，意味着什么呢?意味着他忽视了心中拥有无尽的宝藏，无视了自己仍然有着为他人服务的机会。

　　这位同仁，是一家小店的店长，从父辈手里接过一家社区店经营。

　　从小到大，他看到父亲为了经营这家小店忙前忙后，一辈子的时光就这么度过了。于是，他认为，自己一辈子也就这样了，经营了一家小店，生活不说能有多好，至少是穿得暖，饿不着。

　　怀揣着这样的知见，这位年轻人天天坐在店里玩游戏，客人来了，不热情也不招呼，就抬头结个账，客人没来，就继续玩手机，远远看去，年轻人该有的朝气在这位店长身上鲜少看到啊。

　　就是这样一份知见，这样一些余食赘行，捆住了他的手脚，埋没了他心中的宝藏，让他的生命的价值难以进一步放大。

　　一次偶然的机会，他参加了一场线上学习会，学习会上“每个人心中一定有个大我，都有无尽宝藏亟待开发”“小店也有大道”这些话，深深震撼了他的心灵，他才猛然发现，原来自己一直是在固步自封。

　　他决定，从小店走出去，把眼睛从游戏中挪到了社区的人身上，关心每一个进店的人。

　　这位年轻人开始主动跟社区的百姓沟通，了解他们的喜好，特别是面对中老年人群，为他们提供服务。他把中老人群分成五个小人群，针对每一个人群，找出他们的五个需求，这样就构成了一个5×5的矩阵，找出最大的公约数，提供他们最需要的服务和产品，满足他们的需求，主动送货上门。

　　随着对社区人群越来越多的了解，他还针对社区的宝妈的需求进行了调研和考察，分出五个类别，为她们提供贴心的产品和周到的服务。

　　这位年轻人获得了社区人的交口称赞，不仅店里的生意越来越好，开出了分店。他感觉到生命的价值在不断放大，心中油然生出了一份生命的崇高感。

　　去掉心上的余食赘行，使这颗心回归，回归到以客户为中心的大道上，回归到相信心中拥有无尽的宝藏，便是创新。

　　创新即是回归，去除心上那些枝枝叶叶，去掉余食赘行，便能心生万法，打开创新的众妙之门。

　　心得：

　　1，去除余食赘行：老子提倡“绝嗜禁欲，所以除累”，这可以解释为企业在经营时需要避免不必要的欲望和累赘，如过度的扩张、不必要的支出和形式主义等，从而集中精力在核心业务和持续创新上。

　　2，大智若愚：老子认为具有高尚品德的君子外表谦恭，看上去反倒像个愚人，这启示企业家和董事长在领导中应保持谦逊，不张扬，更注重实际效果和企业的内在价值。

　　3，回归简单，顺应自然：老子强调“回归到以客户为中心的大道上”，意味着企业应专注于客户需求，提供真正有价值的产品和服务，而不是追求表面的华丽和复杂。

　　4，心中的宝藏：老子指出每个人心中都拥有无尽的宝藏，等待开发。这对企业家来说是一个重要的启示，即不断挖掘和培养团队及自身的潜力，创造更大的价值。

　　5，适应变化，灵活变通：老子的思想强调顺应自然规律，这对企业而言，意味着要能够适应市场的变化，灵活调整战略，以达到与环境和谐共生。