如果王阳明先生面对职场中：入职、离职、升职、降职 这四大问题

　　职场中入职、离职、升职、降职等维度的问题，可从阳明先生的《与王纯甫书》中寻找答案。阳明先生通过王纯甫的职场挫折，阐述了“金之在冶”的比喻，强调人的成长需经历动心忍性的磨炼，富贵、贫贱患难皆是磨炼。他提倡内求，建立正确认知，完成自我超越。同时，阳明先生对学生的非议持“自反自责”的态度，展现了他立德、立功、立言的“三不朽”人生境界。

　　职场四大维度及其问题

　　职场，可以分为四大维度：入职、离职、升职、降职;每个维度又可以归结两个问题：如何快速融入团队?如何快速脱颖而出?(入职)如何告别昔日战友?如何选择下一驿站?(离职)如何胜任新的岗位?如何避免乐极生悲?(升职)如何修复自身信心?如何面对毁誉得失?(降职)

　　这些问题，我们或许可以从阳明先生的《与王纯甫书》中找到不一样的答案——

　　《与王纯甫书》阳明先生的教诲

　　《与王纯甫书》写于正德七年(1512年)，这一年，约有20位学生授业于阳明先生。王纯甫在阳明先生众弟子中颇为“聪慧警捷”，他自幼记忆超群，有过目不忘之才，22岁便中进士，选翰林院庶吉士。

　　但他在中进士仅一年后，便上疏朝廷，借口山东匪患肆虐，希望能奉祖母到江南避难。在明朝，翰林是朝廷储材之地，有“非进士不入翰林，非翰林不入内阁”的惯例。王纯甫这样做，相当于是放弃了自己成为内阁大学士的机会，他的父亲十分不赞成他的辞职，父子关系也因此出现了摩擦。

　　在朝廷批准他的上疏后，王纯甫去到南京任职，却“上下多不相能”，与领导和下属的关系都处得不太好。作为老师的阳明先生听到王纯甫这样的境况后，便去书一封，意在“责善”。

　　始闻而惋然，已而复大喜。吾之惋然者，世俗之私情;所为大喜者，纯甫当自知之。吾安能小不忍于纯甫，不使动心忍性，以大其所就乎?

　　阳明先生在信中这样说，刚听闻你的近况时，我感到惋惜不忍，这是出于个人感情(谁不希望自己的学生过得好呢?)但出于修心求道，我又感到这是一件好事，唯有经历动心忍性的磨炼，才能成就一番大事。

　　譬之金之在冶，经烈焰，受钳锤，当此之时，为金者甚苦。然自他人视之，方喜金之益精炼，而惟恐火力锤煅之不至。既其出冶，金亦自喜其挫折煅炼之有成矣。

　　接着，阳明先生提出了著名的比喻——金之在冶。人的成长就像金子经受冶炼，遭锤炼的过程并不好受，但当冶炼有成时，金子自会感谢这番锤炼。

　　某平日亦每有傲视行辈、轻忽世故之心，后虽稍知惩创，亦惟支持抵塞于外而已。及谪贵州三年，百难备尝，然后能有所见，始信孟氏“生于忧患”之言非欺我也。

　　阳明智慧：内心强大与自我超越

　　阳明先生这番“金之在冶”的感悟，并不是空洞说教，而是自己的亲身体会。他在信中向弟子反省了自己年少时的傲慢轻狂，在经历挫折时也会归结为外在原因，直到贬谪贵州龙场，历经千死百难，才真正开始相信孟子的“生于忧患”之言。

　　后之君子，亦当“素其位而学，不愿乎其外。”素富贵，学处乎富贵;素贫贱患难，学处乎贫贱患难，则亦可以无入而不自得。

　　必须要提到的是，在阳明先生心中，“金之在冶”并不只是经受困难的磨炼，富贵其实也是一种磨炼，甘于平庸亦是。所以他在这里说，君子求学，学的是处富贵之心、处贫贱患难之心，心上的问题没有了，内心强大了，无论处于怎样的外界环境，都可以感受到一份自在。

　　人在职场，难免会有一些“糟心事”，比如被人冤枉、被不公平对待，有烦恼纠结也是可以理解的，但如果总视他人为小人、一味抱怨，不仅解决不了问题，还会加剧痛苦。内求，才是化解问题的真正出路，建立正确认知，不把问题归罪于外，如此才能完成自我超越。

　　做任何事都不容易。一帆风顺的人生是浅薄的。安于现状，其实变相等于放弃自己，放弃自己未来的更多可能。相信自己可以成长，未来才会有成功的可能。

　　阳明先生的胸怀与王纯甫的教训

　　可惜的是，对于老师的肺腑之言，王纯甫并没有听进心里，并且后来还对心学有了微词，最后转而求师湛甘泉。

　　在某些场合，王纯甫还会讲些反对、诽谤阳明先生以及心学的言论，当他人为阳明先生忿忿不平时，先生却说：“仆平日之厚纯甫，本非私厚;纵纯甫今日薄我，当亦非私薄。然则仆未尝厚纯甫，纯甫未尝薄仆也，亦何所容心于其间哉!不谓今日亦有此等议论，此亦惟宜自反自责而已。”

　　对于学生的非议，阳明先生想的是“自反自责”，这也许就是为何阳明先生可以立德、立功、立言，成就“三不朽”的人生，在历史长河里熠熠生辉，而王纯甫只能在五百年后存在于阳明先生书信中的原因吧。

　　《与王纯甫书》是王阳明写给他的弟子王纯甫的一封书信，以下是其全文内容：

　　别后，有人自武城来，云纯甫始到家，尊翁颇不喜，归计尚多牴牾。始闻而惋然，已而复大喜。久之，又有人自南都来者，云“纯甫已莅任，上下多不相能”。始闻而惋然，已而复大喜。吾之惋然者，世俗之私情;所为大喜者，纯甫当自知之。吾安能小不忍于纯甫，不使动心忍性，以大其所就乎?譬之金之在冶，经烈焰，受钳锤，当此之时，为金者甚苦;然自他人视之，方喜金之益精炼，而惟恐火力锤煅之不至。既其出冶，金亦自喜其挫折煅炼之有成矣。

　　某平日亦每有傲视行辈、轻忽世故之心，后虽稍知惩创，亦惟支持抵塞于外而已。及谪贵州三年，百难备尝，然后能有所见，始信孟氏“生于忧患”之言非欺我也。尝以为“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵;素贫贱，行乎贫贱;素患难，行乎患难。故无入而不自得”。后之君子，亦当素其位而学，不愿乎其外。素富贵，学处乎富贵;素贫贱患难，学处乎贫贱患难，则亦可以无入而不自得。近日相与讲学者，宗贤之外，亦复数人，每相聚辄叹纯甫之高明。

　　汪景颜近亦出宰大名，临行请益，某告以变化气质。居常无所见，惟当利害，经变故，遭屈辱，平时愤怒者到此能不愤怒，忧惶失措者到此能不忧惶失措，始是能有得力处，亦便是用力处。天下事虽万变，吾所以应之不出乎“喜、怒、哀、乐”四者。此为学之要，而为政亦在其中矣。景颜闻之，跃然如有所得也。

　　甘泉近有书来，已卜居萧山之湘湖，去阳明洞方数十里耳。书屋亦将落成，闻之喜极。诚得良友相聚会，共进此道，人间更复有何乐!区区在外之荣辱得丧，又足挂之齿牙间哉?

　　这封信中，王阳明以深厚的哲理和真挚的情感，对王纯甫的近况进行了点评和指导。他通过金属冶炼的比喻，阐述了人生经历磨炼的重要性，鼓励王纯甫面对困难和挑战时保持坚韧不拔的精神。同时，他也反省了自己过去的错误和傲慢，以此作为对王纯甫的警示和教诲。整封信充满了智慧和力量，对于企业家和董事长等职场人士来说，具有很高的启示和借鉴意义。

　　心得：

　　1，职场挑战与成长：企业经营同样面临各种职场挑战，如人员入职、离职、升职、降职等。阳明先生的“金之在冶”比喻提醒企业家，员工的成长和企业的壮大都需要经历锤炼和磨炼。因此，应鼓励员工面对挑战，从挫折中学习和成长。

　　2，内求与自我超越：当企业面临困境或员工遭遇不公时，内求是化解问题的真正出路。企业家应建立正确认知，不将问题归罪于外，而是通过自我反省和提升来解决问题。这种内求精神有助于实现自我超越，推动企业持续发展。

　　3，积极面对挑战：一帆风顺的企业发展是浅薄的，真正的成长往往伴随着挑战和困难。企业家应勇于面对挑战，相信通过努力和坚持，企业能够克服困难，实现更大的成功。

　　4，心态与领导力：阳明先生的“自反自责”态度展现了高尚的领导力。企业家在面对员工或外界的非议时，应保持冷静和自省，通过反思和改进来提升自己的领导力，从而带领团队和企业走向更加辉煌的未来。

　　5，持续学习与成长：阳明先生强调君子应“素其位而学”，即无论处于何种环境，都应持续学习和成长。企业家也应保持这种学习态度，不断提升自己的知识和技能，以应对不断变化的市场环境和企业需求。