为什么企业初创期的时候，员工更能忘我地工作？

讲述鲁国木匠梓庆制作精美鐻的故事及稻盛和夫解决产品难题的亲身经历，阐述了打造优质产品的核心在于达到“忘我”乃至“无我”的精神境界。忘我，意味着在创作时摒弃个人名利与自我意识，完全沉浸在工作中；而无我，则是一种更高层次的觉悟，是持久的内心自由与宁静状态，能让人贴近自然法则，创造卓越。文章启示企业经营者，通过放下小我、专注于客户需求，可以在某种程度上进入空灵状态，从而催生出创新思维和优质产品。虽然这种状态难以常态维持，但持续朝向无我努力，减少内心的贪求与障碍，可以使企业不断接近这一境界，创造出真正深入人心的产品。

　　每一家企业都希望打造属于自己的优质产品，但为什么我们常常觉得做不到？

　　迭代无法跟上市场的脚步，创新好像找不到方向，即便推出新产品却也反响平平……优质产品究竟是如何打造的？为什么有些企业可以不断推出让人眼前一亮的优质产品？

　　一、鲁国木匠梓庆的故事

　　 《南华经》中有这样一个故事。

　　春秋战国时代，鲁国有个木匠名叫梓庆，他能刻削木头制作成鐻（鐻是一种夹置在钟的旁边，形如猛兽的乐器）。

　　据《庄子·达生》记载，梓庆削成的鐻堪称鬼斧神工，令人叹为观止。鲁国的君主鲁侯得知后命人将梓庆找来，想询问他有什么独特的技法。

　　梓庆告诉鲁侯，自己只是一个木匠，哪有什么诀窍。如果非要问的话，就是自己在制作鐻之前，先要去斋戒。斋戒三天之后，就忘掉了庆赏爵禄。“庆赏爵禄”就是我们通过这件事能够得到什么奖赏，也是“利”的问题。

　　斋戒五天就忘掉了“非誉巧拙”，所谓“非誉巧拙”就是别人对此事的评价，就是一个“名”的问题。在斋戒七天的时候，就忘记了四肢躯体，这就是一个忘我的状态。

　　进入到了一个忘我的状态后，梓庆便进入山林，观察各种木料的质地，选择好外形与体态最与鐻相合的。这时，业已形成的鐻的形象便呈现于眼前，然后动手加工制作。“这就是用我木工的纯真本性融合木料的自然天性，制成的器物疑为鬼斧神工的原因吧。”

　　木匠梓庆通过斋戒，没有了对功名的追求、对利益的追求，也超越了对“我”的追求，进入了“忘我”状态，自己的心空灵、纯粹、质朴，去除了名、利、我等贪欲，实现了格局和境界的提升，更接近于道，也就链接了道的力量，成就了伟大的作品。

二、什么是无我的境界

　　《道德经》有言，是以圣人处无为之事，行不言之教。

　　圣人以无我的精神，以无为的态度，应对世间的纷繁复杂，实行不言之教，道法自然地在无声无息中解决各种难题。

　　无我、无为，超越了忘我，呈现了更高层面的道。

　　为什么这么说呢？

　　我们可以细细体会一下“忘我”和“无我”的区别。

　　比如，当我们极度专注于写一篇稿子时，可能会暂时忘记了自己的存在，全身心都投入到了这种创作中。当我们从这种创作状态抽离出来时，会重新感受到“我”的存在。忘我，是一种暂时出现的状态。梓庆的创作，就进入了这种忘我状态中。

　　那么“无我”呢？

　　无我是圣人的境界，是一种长期的、觉悟的状态，是对“我”的彻底超越和领悟，达到了内心上的宁静和自由。因此，圣人能够道法自然地解决纷纭万事。如果圣人创造一件产品，那一定是伟大且优质的产品，并且件件都能如此。

三、怎么能达到无我的状态？

　　　也许有人说：

　　“我就是一个普通人，怎么能达到无我的状态，研发出真正深入人心的产品呢？”

　　“想要达到梓庆这样忘我的状态都不容易，更何谈无我呢？”

　　可能，我们内心会有这类的困惑。

　　虽然真正达到这样的状态不容易，但我们有可能短暂地忘掉小我。

　　为什么忘掉小我，就能够做出优秀甚至伟大的产品呢？

　　大家可以回想一下，当我们企业还在初创期的时候，或者企业处于生死攸关的时候，我们是不是会做出一些坚定的选择？

　　比如，我们会暂时忘掉自己的小我，处于忘我工作的状态，心里只装着客户，想方设法琢磨，客户到底需要什么样的产品？需要什么样的服务？

　　就是这一份忘我，让我们超越了前期的习惯、经验，触摸到了问题的本质，然后进入空灵状态，灵光一现就产生了。一段时间的空灵让我们和这个宇宙的能量相应，所以灵光一现产生的产品都是在空灵的时候出现的。

　　这种空灵状态可遇不可求，所以伟大的产品总是难以复制。

四、稻盛和夫灵光一现的时刻

　　稻盛先生就曾多次出现过忘我工作，灵光一现的时刻。

　　有个客户要求，他想要的产品就是一个正方形的薄板上有几个孔，工艺很简单。但就因为厚度小，很薄，所以高温烧制的时候，零件就变形，翘起来。后来分析原因，是压制成型时，上面压力大，下面下力小，零件上部粉末密度密，下面密度稀，所以在高温下就变形。

　　原因找到了，技术上却解决不了，无论怎样改进机械或模具，要做到压力上下完全均匀，不可能。但是，与客户合同已经签了，如果到时不能供货，问题就大了。

　　稻盛先生非常着急，在炉子上打了一个孔，反复观察零件在高温下变形的状况。果然温度高了，零件像鱿鱼一样翘曲起来。眼睁睁看着，无计可施，稻盛先生不由地祈祷，求求你了，不拱起来行吗？看到产品不听话，他心中突然产生强烈的冲动，忍不住要将手伸进炉内，从上面将产品压住，不让它弯曲。

　　炉内是一千几百度的超高温，手实际上伸不进去，尽管如此，稻盛先生无意识中还是不知不觉就想把手伸进去。这时，他好像听到产品对他说话了：“你不是要压住我，不让我拱起来吗？那压住不就行了吗？”这一瞬间的冲动，忽然给了他启示，问题一下子就解决了，而且解决方法特别简单，几乎不花成本，用耐火的重物压住产品，就烧制出了完全平整的合格品。

　　稻盛先生认为，这种灵感来源于强烈的愿望和纯粹的心灵。

　　这，呈现的就是一种空灵的状态，忘我的时刻。

　　稻盛先生用亲身体证告诉我们，即便是身为普通人的我们，也可以通过“忘我”的状态，打造出真正优质的产品。

　　忘我，表面上看起来可遇而不可求，我们不知道灵光一现的时刻在哪里出现。这是否意味着，努力就是徒劳的呢？

　　不尽然。

　　忘我，是追问无我道路上的一个又一个节点。只要朝向无我的方向努力，忘我的时刻会经常出现，因而灵光一现的时刻也会经常出现。关键是，如果我们心中总是贪求那个灵光一现的时候，这份贪心就像乌云，恰恰会障碍我们的灵光一现。

　　所以，《道德经》中，“万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”这句话启示我们，可以通过不断去除心上的小我，在朝向无我的道路上，坚定前行，让自己的心越来越空灵，就能让忘我越来越多地出现。

心得：

1、超越个人得失：企业领导者应学会放下对个人名利的执着，如同梓庆通过斋戒达到忘我状态，专注于产品本身，而非个人从中获得的利益或名声。这种心态帮助企业聚焦于产品品质，而非短期利益。

2、深化客户洞察：忘我工作意味着全身心投入到理解客户需求中，超越常规思维框架，深入挖掘真正能满足客户需求的解决方案。企业应鼓励团队成员在面对挑战时，暂时忘记自我限制，以客户为中心思考，从而创新出更贴心的产品和服务。

3、培养空灵与灵感：文中提到的“空灵状态”是创造力爆发的关键时刻，企业应当创造有利于灵感涌现的环境，鼓励员工在专注与放松之间找到平衡，允许并鼓励团队在解决问题时尝试直觉与灵感驱动的方法。

4、强化内在动机：稻盛和夫的例子展示了强烈愿望和纯粹心灵的重要性，提示企业家们应激发员工的内在动力，让他们因热爱和使命而工作，而非仅出于外在奖励。内在动机能驱动员工在困难面前不放弃，直至找到解决方案。

5、持续精进与自我超越：无我是一种更高的精神追求，意味着持续不断地超越自我限制，追求更高的目标和境界。企业领导者应鼓励团队成员不断学习成长，不仅仅满足于当前成就，而是不断探索未知，勇于创新。

6、实践无为而治：《道德经》的引用提醒企业家，通过无为而治，即以最少的干预让事情自然发展，顺应市场和自然规律，可以更有效地管理企业和解决问题。