最高级的勇气，是清醒且勇敢

从小，我们就被教育要勇敢：跌倒了要勇敢站起来，受委屈了要勇敢说出来，见义勇为要勇敢冲上去。但很少有人告诉我们——勇敢不是盲目往前冲，如何用好勇气，才是一生的功课。

《论语》中，孔子多次谈“勇”。他赞赏勇，但更警惕“匹夫之勇”——那种只凭血气、不顾后果的冲动，只会成为动乱的根源。

我们并不缺少“怒发冲冠”的一瞬之勇，缺的是清醒、有分寸、能承担后果的勇气。

 血气之勇易得 

 清醒之勇难求 

春秋时期有个著名的故事：

现实也常如此。许多见义勇为的人事后回忆，往往说：“当时根本没想太多，后来才后怕。”那是一种瞬间爆发的勇气，不经思索，却能托举起生命的重量。

许多事情，即使具备了天时地利，也需要最后的那股勇气去促成。勇气足的人，往往更能成事。

但这份勇气若失了节制，也往往酿成悲剧。

孔子的学生子路，就是典型的“血气之勇”。他见主君遭遇危险，不顾一切冲上去，不幸被乱兵杀害。孔子感叹他的忠义，却也痛惜他缺少清醒的判断。

有些人容易冲动；而另一些人则恰恰相反：过度思虑，反而被想象中的困难击倒。

孔子那个时代，鲁国有位大臣“凡事三思而后行”，被许多人赞为稳重。然而孔子听后却说：“再，斯可矣。”思考两次即可，太多反倒犹豫退缩，丧失果断，丢掉勇气。

《大学》说：“身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正。”愤怒会使人偏激，恐惧会让人退缩，这两者都让人失去对“正道”的把握。

勇敢与智慧，本是两种难得的美德。但只有在一个人身上调和为一，他才能拥有“清醒的勇气”，才能中道行事。

 如何拥有清醒的勇气？

清代郑板桥，不仅画竹一绝，更以“竹性”立身为官。就如他笔下所写那样：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”即使官小位卑，也要将百姓疾苦放在心上。

他在潍坊任职时，正值饥荒，百姓饿殍遍野。郑板桥不忍百姓受苦，决定开仓放粮。

县吏急忙阻止：“大人，仓粮不得擅动，须得朝廷允许，否则是大罪！”

郑板桥却说：“若要层层上报，百姓怎么挺得到那一天？若上头怪罪，我一人担着！”

这便是“义”的力量。不是鲁莽，也不是盲目，而是经过深思后的决断。

孟子说：“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。”

意思是：如果反省后发现自己不合道义，即便对方弱小，我也会心虚；如果反省后确定自己符合道义，即使前方有千万人阻拦，我也要向前。

这就是阳明先生所讲的：“若人真肯在良知上用功，时时精明，不蔽于欲，自能临事不动。”

清醒的勇气，正是如此：不是冲上去的那一刻才算勇，而是决定冲上去之前，心中已有了确信无疑的答案。心中没有私欲，唯有笃定与担当，方能拥有“虽千万人，吾往矣”的大勇。