成年人的选择题，《孟子》早就说明白了

杨振宁先生曾在自传中写道，他幼年所背的《孟子》，在成年之后，成为了他为人处世的基本原则。

换句话说，孟子的话在他心中构建了一套价值系统，成为他在人生重大抉择时的指路明灯。

在我们的日常生活中，也常常会遇到选择的困境——左右为难、进退失据。

《孟子》中的许多话，或许能为我们注入信心，让我们在关键时刻坚定而从容地做出决定。

孟子讲：“君子莫大乎与人为善。”

今天，我们讲“与人为善”时，大致意思是帮助他人。

但这句话原本的意思是，见贤思齐。

当我们在选择中犹豫不决时，不妨找身边一位值得信赖、有智慧的朋友，想象：如果是他，会如何选择？

有一位七岁孩子的母亲，向一位育儿专家请教，该给孩子报什么补习班。

专家回答：“相比于从小培养孩子的各种才艺，不如从现在开始帮助建设他的心灵品质，这才是能让孩子受用一生的幼儿教育。”这位母亲恍然大悟。

很多时候我们也希望，身边能有这样一位专家为自己答疑解惑。

阳明先生说：“个个人心有仲尼。”

我们每个人心中都住着这样一位高人，我们时时都可以像心中的高人那样去思考和选择。

当我们坚持一项信念，却被周围的人质疑；

当我们做出一个深思熟虑的决定，却发现多数人都反对；

我们该如何面对这份孤独和压力？

比如，在社会生活中，是否愿意不畏强权、为弱势群体发声；

又比如，在一个行业普遍使用“一客一价”的潜规则中，是否敢坚持明码标价，坚守透明与诚信。

孟子说：“自反而缩，虽千万人，吾往矣。”

意思是，经过深刻地反省，如果自己的选择确实合乎良知，即使面对千万人阻挠，也要一往无前。

但是孟子不是让我们固执己见，而是让我们坦荡地做出选择，同时坦荡地接受后果。

因为现实中，有时候即使做出了心中最正确的选择，也可能因为时机未成熟，而暂时遭遇失败。

所以“虽千万人，吾往矣”告诉我们，依良知而行，勇敢地做出选择，同时也需要有勇气面对短期内可能不那么理想的现实。

很多时候我们在做选择的时候，第一反应是：“哪种对我更有利？”

但很多时候，看似做出了聪明的决定，事后却常常后悔，觉得当时没有考虑周到。

为什么呢？

《孟子》里有这样一段对话。梁惠王问孟子：“怎么做才对国家有利？”

孟子回答道：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”

相比于眼前的利益，仁义反而是更值得考虑的事情。

这句话乍听之下，似乎空泛，甚至有些理想化，但其实点破了我们做出选择却又懊悔的原因。

《大学》对此讲的很清楚：“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。”

真正持续的利益，必须建立在德行与人心之上。

换句话说，利的背后，是义的支撑。

现实中，也不乏这样的例子。

一位知名企业家说过：“成就员工，就是成就自己。”

因而在数十年的经营过程中，与全体员工共享企业股份，自己持股不到1%。

表面上看，他似乎没有为自己“谋取最大利益”，但最终，他不仅赢得了人心，也打造出一家万亿级企业，成就了更大的价值。

所以下一次再做选择的时候，我们或许可以想一想，能否跳出眼前的一些利益，为更多的人考虑。

很多人已经在职场打拼多年，经验丰富、技巧娴熟，但仍可能在关键时刻做出明显的错误决策。

为什么呢？

因为我们做决定时，往往会依靠自己过去的认知和习性，但这些“旧模式”中，可能早已混入了功利等潜藏的贪欲。

在事情上做选择，偶尔的成功，可能让人误以为方向正确，反而加重内心的不明和贪欲。

有一位经营超市几十年的老板，靠各种“营销手段”从顾客身上赚取利润，事业小有成绩。

但当他试图扩大规模、做大品牌时，却屡屡失败。

因为他虽懂生意，却不明人心。

当一个人内心混沌、眼界短浅，或许能取得一时之利，却难以成就更大的事业。

阳明先生讲：“异业同道。”

不管从事任何行业、做任何事情，最根本的是让自己心明大道。

这也正是孟子所说的：“学问之道无他，求其放心而已矣。”

在每一次选择中，最重要的不是权衡事的利益得失，而是找回自己的本心，借助这件事情的选择，不断磨练自己的内心，让内心更澄澈。